Dàn ý chứng minh nhận định: Chuyện chức phán sự đền Tản Viên là khát vọng chiến thắng của công lí và chính nghĩa
1. Mở bài
– Giới thiệu sơ qua tác giả Nguyễn Dữ
– Giới thiệu tác phẩm và khẳng định: “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên là khát vọng chiến thắng của công lí và chính nghĩa”.
Bạn đang xem: Dàn ý chứng minh nhận định: Chuyện chức phán sự đền Tản Viên là khát vọng chiến thắng của công lí và chính nghĩa
2. Thân bài
* Giới thiệu nhân vật Ngô Tử Văn:
– Anh là một người chính trực khảng khái
– Cuộc đấu tranh của Ngô Tử Văn
– Hành động đốt đền
– Nguyên nhân là do sự hống hách ngang tàn của tên giặc họ Thôi hắn đánh thổ thần và cướp đền
* Hành động:
– Anh tắm rửa sạch sẽ xong đốt đền vung tay đốt đền không chút sợ hãi
=> Anh là một người dũng cảm không sợ hung thần gian ác bảo vệ công lý
– Cuộc gặp gỡ của Tử Văn với tên giặc họ Thôi
Hắn đe dọa Tư Văn bắt Tử Văn phải lập lại đền→Tử Văn không hề nao núng.
– Cuộc đấu tranh ở dưới Minh ti
– Tử Văn đã chỉ ra chứng cứ thuyết phục Diêm vương
– Được giải oan sau này anh làm phán sự ở đền tản Viên
* Bài học
– Sự dũng cảm đấu tranh bảo vệ công lý
– Có niềm tin
* Nghệ thuật
– Tình tiết chuyện lôi quấn
– Xây dựng hình tượng nhân vật qua hành động cụ thể
3. Kết bài
Khái quát nội dung nghệ thuật và trình bày suy nghĩ của bản thân.
Xem bài mẫu: Chứng minh nhận định: Chuyện chức phán sự đền Tản Viên là khát vọng chiến thắng của công lí và chính nghĩa
Chuyện chức phán sự đền Tản viên của Nguyễn Dữ được biên soạn trong chương trình học SGK Ngữ văn lớp 10 vào tuần 24, bên cạnh dàn ý chứng minh nhận định: Chuyện chức phán sự đền Tản Viên là khát vọng chiến thắng của công lí và chính nghĩa, các em học sinh thường được giáo viên ra các đề bài như: Phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên , Giới thiệu về Nguyễn Dữ, với Truyền kì mạn lục và Chuyện chức phán sự đền Tản Viên, Cảm nhận về nhân vật Ngô Tử Văn trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên, Kết thúc câu chuyện, Ngô Tử Văn được nhận chức phán sự ở đền Tản Viên. Ý nghĩa của chi tiết này?
Đăng bởi: THPT Ngô Thì Nhậm
Chuyên mục: Giáo Dục
